Page 174 - 2020新世代·新需求：臺灣教育發展的挑戰研討會

專題研究報告一

第二篇 培育成熟民主社會的公民素養

的重責大任。

貳、西方大學理念的轉變

台灣的大學組織與功能，基本上是仿效西方的大學而設立，跟中
國漢代的「設太學以養士」的最高學府，並沒有多少相似之處（楊國
樞，1999：2）。也因此，下文主要是探討「西方」大學的發展與理念
的轉變，先在此說明。

一、古代大學的理念

當代西方大學有許多歷史淵源，可以上溯至希臘時代的 Plato 學苑

（Academy）和之後的哲學學校，以及辯士所設立的修辭與雄辯學校，
包括 Pythagorean 學派所重視的天文學與數學等，可見「人文主義的、
專業人才的和科學家的培育都有其古代的源頭」（Kerr, 1963: 9），希

臘三哲中的 Plato 主張高等教育的目的是個人的修養以完成理想的社
會，而 Aristotle 則認為教育的終極目的就在使個人完成幸福的生活。
古希臘人的信念是發展理性的心靈以追求事情的本質，並能夠明瞭什
麼是最終實在的與永恆的，而知識即來自對此一實在的理解（Hirst,
1974）。要言之，古代大學的理念是以發展理性與追求知識為首要，

而鑑於理想的社會仍是需要藉由個人來完成，所以，對於青年的「教
學」與專業訓練，也成為大學的使命之一。
西元前二世紀，希臘原有的哲學學校（包含 Plato、Aristotle 及

Stoics 學派）和由 Isocrates 所創的修辭學校合併成「雅典大學」，主要
的課程有文法、修辭、論辯、邏輯及口才訓練等科目。大學教師與弟
子的私人親密關係是古希臘教育的顯著特點之一。其後的羅馬大學注
重專業訓練與雄辯的教育，目的則在增進專業知能和實用能力，課程

173