Page 203 - 2020新世代·新需求：臺灣教育發展的挑戰研討會

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2 新世代·新需求：台灣教育發展的挑戰
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研討會論文集

學的智識與社會的角色應是破壞性的；E. Said 亦主張學術應該作為持
續關注權力與權威濫用的場域之一。今日資訊社會與知識經濟的鼓號
響徹雲霄，但大學不能只是偏向「人力資本」的訓練與培養，單純地
為市場導向的科技人力需求提供服務；至少要兼重學生「智慧資本」
（wisdom capital）的「高等」教育，使其可在多變化的脈絡中發揮積

極的能動性，善盡公民的社會責任。這種公民的公共責任，是以對人
類、社會、道德之關懷來對抗競爭、私有化、個人主義的利益觀。
Giroux（2012）關注青年如何從主體的抗爭實踐中追尋「尊嚴」、

「正義」、「民主」和「公義」的可能性，因此相當強調「批判的公
民素養」（critical citizenship）之重要性，大學生一方面要能覺察政治
領域中的「自我意識」，建立批判的能動性，包括對話、自我反省、
質疑權威與積極參與公民生活；另一方面，批判的青年公民要能對抗
賭場資本主義與威權體制的宰制與壓迫，重新點燃對於正義、尊嚴與

民主的熱情，重建民主的承諾與新的希望。
無論是教師或學生都必須意識醒悟，才能主動抗拒大舉入侵大學
並嘗試馴化他們的主體性之經濟理性主義。誠如 Freire（1993: 72-73）

所言，作為人類存有，應抗拒自己於世界「被決定的」地位，意識乃
人了解自身與他人，並激起行動的重要元素，批判意識對於民主社會
十分重要。公民批判意識的覺醒，不僅是觸發人類普遍倫理的媒介，
更是促使其了解自身、他人、世界之連結，關切不平等的壓迫關係，
並激起公民行動，以批判意識檢視、介入並轉化世界，開展世界更多

可能性的重要關鍵。
知識分子對於社會公平與進步之探求，會促使其思考受壓迫者的
處境，進而致力打破不平等的現狀（Freire, 1993）。沒有為解放與對

抗剝削來奮鬥的教育並不值得稱之為「教育」的頭銜。大學生需要為
自身學習思考、質疑權威、重新確認公共善的重要性，藉此擴展其改
造社會的能力；教育者則必須重申大學作為非營利組織，旨在為公共

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