Page 201 - 2020新世代·新需求：臺灣教育發展的挑戰研討會

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研討會論文集

端，於 1943 年指派一個委員會檢討大學的通識教育，Conant 指出通識
教育在於延續博雅教育與人文教育的傳統。委員會在近 3 年的檢討後，
發布一份影響美國大學教育的報告書《自由社會的通識教育》，主張
「大學是知識探索的園地，不是職業訓練所」，「不是獲取資訊或培
養專門技術」，並提出大學生最需要培養的能力，分別是有效思考（邏
輯）、溝通（表達）、從事相關判斷，以及辨別價值等能力（Harvard

Committee, 1946）。
歷經半世紀後，Harvard 大學校長 Bok 主張「大學部的教育，應以

博雅的通識教育為主軸，而不應淪為專業教育或職業訓練的養成。」
（引自彭宗平，2008）Bok 主張大學要培養學生 8 項重要的能力，也
是近年來通識教育廣泛討論的核心議題：溝通（寫作與口語溝通）、
思考、形塑品格、履行公民責任、過著多樣性生活、迎接全球化社會、
拓展廣大興趣以及生涯準備等。這 8 大能力除了生涯準備能力之外，

其他能力則是呼應了 Harvard 大學通識教育改革所列舉的 8 大領域，
也可作為民主社會的公民素養內涵。
苑舉正（2010）在導讀 M. Nussbaum 1997 年《培育人文：博雅教
育改革的古典辯護》（Cultivating Humanity）一書時，指出 Nussbaum

的博雅教育改革是基於美國通識教育的目的在於「發揚民主」，藉由
通識的博雅教育來培養一位公民應當具備的素養如自我檢視、批判思
考能力等，否則徒有民主政治的制度是沒有實質意義的。Nussbaum 在
書中指出 Socrates 認為「要有一個堅強的民主，要堅持不懈地追求正

義，則論辯是不可或缺的。」為了培養出反省的和慎思的民主，真正
以公共利益為念的民主，則成熟的公民必須學會批判反思和理性溝通。
苑舉正強調「美國的通識教育以追求多元、尊重差異的精神，將世界

的豐富性納入教育的主軸，同時也將理性論證的道理，貫穿於所有人
的心中。……美國能夠持續在追求高素質公民的高等教育中發展茁壯
成為民主的典範」（2010：x）。上述的追求多元、尊重差異、理性論證、

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