Page 213 - 2020新世代·新需求：臺灣教育發展的挑戰研討會

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2 新世代·新需求：台灣教育發展的挑戰
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研討會論文集

則關注個人審美與社會文化間的關係。在「多樣性」的精神上，強調
理性及多元化思考，以一種審美、同理心看待社會公共事務。二、結
合生活、社區與在地文化：紮根公民美學教育須和真實生活、社區結
合，同時也要和在地傳統藝術或文化連結。三、拓展文化創意的軟實
力。

林孝信（2012：50）探討公民美學素養內涵，指出：「美不僅是
藝術品或自然物的一種性質，也是個人活動或社會事件的品味。美的
創作應該包含對生活的執著與經營，美的欣賞應該包含對努力生活的

禮讚，對奉獻服務的體會。美學通識教育應該培養學生欣賞這些令人
感動的、美的事情。」他更進一步指出：「我們把美擴大到更開闊的
領域：從傳統藝術之美，到自然世界（科學）之美，再到社會活動之美。
美的欣賞，也從對藝術品的欣賞，到科學之美的欣賞，再到人類社會
他人行誼之美的欣賞。」

另者，陳彥君、洪素蘭（2019：50）以「藝術與美感養成」、「美
感體驗與品味生活」和「欣賞和美感表達」，三項指標，定義現代公
民美學素養的內涵。三項指標分別以「能了解在地藝術特色，認識藝

術的內涵和理念，並理解人類重要藝術文明」、「養成參與藝文活動
的生活習慣，將藝術融入在日常生活中並對周遭環境的美感加以詮釋
或批判」、「能將藝術涵養運用在專業知識上，並對基本藝術作品內
涵有所了解，能聆賞不同創意表現方式的能力。」編製題項加以測量。
王素真、洪耀釧（2018：8-9）則以下列十個題目內容，測量大學

生的公民美學素養：

1. 我喜歡欣賞美術或其它視覺藝術作品。

2. 我喜歡觀賞舞台劇類…等表演。
3 我喜歡欣賞音樂作品。
4. 我喜歡參與藝文活動或展覽。

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